厦门镇南关外育婴堂
日期：2023-04-13 12:51:56 / 人气：
厦门镇南关外育婴堂
两
岸
清人萧宝芬《鹭江竹枝词》有《婴堂》诗，其题注曰：“育婴堂在镇南关外，近年重修，立有册籍”。
厦门镇南关外育婴堂，在道光《厦门志》已有详尽记载，曰：“育婴堂在厦门港火仔埯（汪按，‘厦门港火仔埯’其地乃‘在镇南关外’），坐西向东，大小房屋二十间。乾隆三十一年，巡道蔡琛就注生祠改为普济堂，官雇乳妇收哺女孩。经费由兴、泉、永三属捐银五千圆。除用及续捐，共存典生息三千六百四十八两，年得息银七百两零。遴本地公正绅士董其事。嘉庆九年，同知徐汝澜捐修屋宇。后归其责于厅胥林芬，乃虚报物故，鬻作娼婢，百弊丛生。经厦防同知薛凝度斥革，复捐集公费，择绅士八人，每月以二人分董其事，收孩、领孩。设堂总一人专司簿籍，设门役一人专司出入。复名育婴堂。嘉庆二十四年，署同知咸成捐银四百五十两零。道光六年，署同知张仪盛捐修屋宇。道光八年，署同知黄宅中捐银一百五十九两六钱。现存典银二千八百七十四两四钱，每年二分年息。又存库银九百三十三两二钱四分，发典具领生息。现共存银三千八百零八两六钱”。从上记育婴堂的编年史和流水账，我们可以看到，兴办育婴堂是中国官府相当重视的惠政，并非外来传教士独力为之的善举；我们还可以看到，慈善事业也会发生“小官巨贪”的问题，也当筑牢制度的笼子。
萧宝芬《婴堂》诗曰：“隘巷残生解脱良，广慈义建育婴堂。离胎多少呱呱子，不识亲娘借乳娘”。诗中“呱呱子”指的是被弃的女婴（古早之“子”并不专指男子，《诗经》里“之子于归”指的就是女子）。蔡琛《（厦门）普济堂碑记》记：“闽人习俗，凡女子遣嫁，夫家必计厚奁。故生女之家，每斤斤于日后之诛求，辄生而溺毙”。我看到的资料上还说，蔡琛当年在厦门“日遣人挑箱巡视，遇弃孩，辄收养之”。在历史上，育婴堂基本上是救济女婴的慈善机构。在今天，关爱女孩仍然应该是全社会的良善风气。
（2018年10月28日记）
作者简介
汪毅夫先生，1950年3月出生，台湾台南人，历任上山下乡人员、邮递员、学员、教员、研究员、公务员和退休人员。学术著作有《闽台区域社会研究》等18部，300余万字。
主播介绍
肖璞韬，评书表演艺术家单田芳弟子，“京彩台湾”新媒体专家委员会专家委员。曾参与改编单田芳红色经典评书系列《贺龙传奇》《少林将军许世友》《九一九演义》，并参与《单田芳自选集》十部系列评书的文字整理，文史功底深厚。
栏目介绍
汪毅夫先生著作《话说两岸》，收录了其陆续发表在中评社、中评网上的250篇文章，用简短的篇幅、简洁的语言讲浅近的道理，描述和论述海峡两岸的联结点：历史的、文化的、社会的和政治的。
《话说两岸》所有文章都短小精悍、一气呵成，就像一个个历史的小片段，形成了对两岸关系大历史的强有力佐证与补充。
京彩台湾推出《话说两岸》有声版，将党史学习教育常态化长效化同本职工作有机结合，为广大读者提供“生动鲜活”的新媒体“选修”内容，促进学党史、知党史、用党史在全社会蔚然成风，以强烈的历史主动精神奋进新征程、建功新时代。
感谢
两
岸
汪毅夫先生
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